Эколого-этнографическая экскурсия по Юго-Восточной части острова Великоостров в Национальном парке «Водлозерский»

Автор: Белимова Софья, 9 класс,
ГБУ ДО ДДЮТ Фрунзенского района Санкт-Петербурга
Руководитель: Александрова Наталия Николаевна

Работа удостоена Диплома победителя Регионального конкурса эколого-просветительских проектов «Новый век –
новые ресурсы» в номинации «Экскурсия», 2026

Летом 2025 г. полевая практика группы юных натуралистов ДДЮТ Фрунзенского района проходила в Национальном парке «Водлозёрский».

Этот парк расположен на границе республики Карелия и Архангельской области. Если посмотреть на карту, видно, что он сильно удален от Санкт-Петербурга и очень близок к Белому морю. Это край озёр, рек и речушек, болот и таёжных лесов.

Там почти не тронутая цивилизацией природа, прекрасные пейзажи, но этот край интересен и с исторической, и с этнографической точек зрения.

Не стоит думать, что это медвежий угол. Напротив, там самые современные технические средства не вступают в противоречие с девственной природой.

Основной целью этой экспедиции было составление эколого-этнографической экскурсии после знакомства с флорой и фауной этого края, с фольклором и бытом населяющих его людей и изучения доступных источников информации по теме.

Цель: разработать экскурсию по Юго-Восточной части острова Великоостров.

Задачи:

• определить интересные объекты в выбранной части острова;
• составить маршрут;
• написать научно достоверный текст экскурсии;
• адаптировать его для широкой аудитории;
• провести пробные экскурсии, уточнить хронометраж;
• провести экскурсию для групп старшеклассников.

Тип экскурсии: обзорная
Вид экскурсии: пешеходная
Целевая аудитория: 14+
Продолжительность: 2 часа

Маршрут экскурсии с кратким описанием содержания рассказа и показа на остановках

Станция 1. Берег Водлозера. Введение. Языческие верования, православные традиции, связь природы и фольклора. Легенды о двух водяных и Петуньем острове.
Станция 2. Северные орхидеи. 17 видов орхидей, 4 из них в Красной книге РФ. Уникальное строение цветка и симбиоз с грибами.
Станция 3. Царица леса – ель. Ель как основа экосистемы, её роль в природе и жизни человека. Традиционные лодки «водлозерки», сшитые еловыми корнями.
Станция 4. Карсикко – говорящие деревья. Духовные знаки на деревьях: промысловые, поминальные, семейные обереги. Связь с миром предков.
Станция 5. Как жили и кормились водлозеры? Подсечно-огневое земледелие, трёхполье, орудия труда. Хозяйство и быт в суровых условиях.
Станция 6. Лишайники – накипные, листоватые, кустистые. Лихеноиндикация: чем чище воздух, тем больше лишайников.
Станция 7. Сплавина – ковёр над водой. Этапы зарастания озера: сабельник, вахта трёхлистная. Как вода уступает место суше.
Станция 8. Заповедный остров. Национальный парк как дом для редких видов. Красная книга – сигнал тревоги и план спасения.

Станция 1. Берег Водлозера

Здравствуйте, друзья! Мы рады приветствовать вас в Национальном парке «Водлозерский». Мы находимся в удивительном месте, где природа и история переплелись так тесно, что их уже и не разделить.

Парк наш сравнительно молодой, он создан в 1991 году, но с самого первого дня здесь ведется серьезная научная работа. И это не случайно: на Водлозере находится самое большое в Карелии скопление археологических памятников раннего Средневековья. Ученые нашли следы древних поселений в 15 местах! Причем люди жили здесь и задолго до средневековья: в культурном слое попадаются и артефакты каменного века. Большинство этих памятников открыли экспедиции карельских ученых в 80-90-х годах прошлого века. Все найденные поселения расположены в устьях рек, впадающих в озеро.

Позже сюда пришли переселенцы из новгородских, псковских и ростово-суздальских земель. Они смешались с местным населением, и так сформировалась уникальная группа русского народа – водлозёры.

Почему они сюда пришли? Дело в том, что по реке Водле и ее притокам в Средние века проходил оживленный торговый путь. Предприимчивые новгородцы проложили здесь водно-волоковую дорогу из Обонежья к Белому морю. Но после того, как в 1478 году Москва присоединила Новгород, торговые пути сместились, и этот маршрут постепенно забыли. Правда, в XVI веке местное значение он еще сохранял – по рекам Илекса и Нюхча через Водлозеро на юг везли беломорскую соль.

С XV по начало XVIII века эти земли входили в состав огромного Рождественского Водлозерского погоста.Представляете его масштабы? Это весь бассейн реки Илексы, Водлозеро и верховья Водлы. Первое подробное описание этих мест мы находим в писцовой книге 1563 года. И удивительно то, что система поселений на островах и берегах Водлозера с тех времен почти не менялась вплоть до начала XX века. Ученые даже называют эту культуру «островной цивилизацией»– удивительный пример того, как человек и природа могут жить в гармонии веками.

Посмотрите вокруг. Водлозеро… Местные жители всегда относились к нему не просто как к водоему, а как к живому существу. В Водлозере, по преданию, живут два водяных: один у Пречистенского погоста, другой у Ильинского. Тот и другой погост расположены на островах, причем, узкий пролив отделяет Пречистенский погост от материка, а Ильинский погост отделяется узким проливом от другого острова. В проливах по преданию жителей, живут водяные…

 Сближение жилища водяного с местом нахождения церкви едва ли случайно. Вероятнее, во всяком случае, что христианская святыня лишь заменила собой языческую и освятила своим присутствием место, где прежде, быть может, приносились жертвы языческим божествам. То есть, те места, на которых в настоящее время стоят церкви, были прежде языческими святилищами, и новая по тем временам религия – христианство – лишь заменила языческое капище храмом Св. Ильи, изменило, так сказать, объект, но не место поклонения. По преданию, каждый водяной живет в своей части озера. Они то дружат друг с другом, то враждуют, а в настоящее время оба водяные породнились.

Вот как повествует об этом предание.

У водяного Ильинского была дочь, к ней сватались водяной Пречистенский и водяной-владелец Кенозера, которое в отдаленную эпоху было соединено с Водлозером. Как Пречистенский, так и Кенозерский водяные часто навещали Ильинского. Кенозерский водяной первый посватался, и ему отказали. Посватался затем Пречистенский водяной, и старик Ильинский отдал за него свою дочь. Кенозерский рассердился, ушел к себе в озеро и, чтобы никогда не ходить больше в Водлозеро, засыпал большими каменьями дорогу: с тех пор Кенозеро не сообщается больше с Водлозером.

Отправляя свою дочь к зятю, к Пречистенскому погосту, Ильинский водяной дал ей в приданое много золота и драгоценностей и, наконец, целый остров из своих владений послал вместе с дочерью в ее новое жилище. Этот остров лежал прежде недалеко от реки Илексы и, ведомый петухом, прибыл к деревне Большой Куганаволок, недалеко от которой он остановился. Вещий петух затем улетел, а остров стоит до сих пор и прозван в память того, что его привез петух, Петуньим островом.

Этот небольшой остров был сплошь покрыт лесом, рубить который считалось тяжким грехом. Принимая во внимание предание о привозе острова вещим петухом, о связи его с преданием о свадьбе водяной царевны, не будет невероятным видеть в этом острове и в роще, его покрывавшей, место бывшего святилища эпохи языческой. Один из местных жителей, Василий Кузнецов, решился срубить лес, за что, по словам крестьян, был наказан отнятием рук.

Есть другое окончание этой легенды: напоследок водяной благословил дочь и дал ей отцовский наказ: ехать на Пречистенский погост и не оглядываться… Но тоскливо было девушке, повернула она голову в сторону отчего дома.

Тогда остров, девушка и богатое приданое обратились в камень. застыли! Петух улетел к своему хозяину в деревню Кургилово, а этот каменистый островок так и стоит, а мы через много веков можем на него посмотреть.

Станция 2. Северные орхидеи

Мы находимся рядом с лугом. Посмотрите, какая красота!

А теперь давайте посмотрим под ноги. То, что мы здесь увидим, многих удивит. На территории парка растет 17 видов орхидей! Да-да, родственников тех самых фаленопсисов, что мы привыкли видеть в горшках на подоконниках. Только это наши, северные орхидеи (сем. Орхидные Orchidaceae).

Из них четыре вида входят в Красную книгу Российской Федерации:

1. Калипсо луковичная Calypso bulbosa (L.) (КК РК, КК АО, КК РФ)
2. Венерин башмачок настоящий Cypripedium calceolus (L.) (КК РК, КК АО, КК РФ)
3. Пальчатокоренник Траунштейнера Dactylorhiza traunsteineri (Saut.) Soó s.I.  (КК РК, КК АО, КК РФ),
4. Надбородник безлистный Epipogium aphyllum Sw. (КК РК, КК АО, КК РФ)

И ещё два вида, входящие в Красную книгу Архангельской обасти:

1. Дремлик болотный Epipactis palustris (L.) (КК АО)
2. Гнездовка настоящая Neottia nidus-avis (L.). (КК РК, КК АО)

(КК РК – Красная книга Республики Карелия; КК АО – Красная книга Архангельской области; КК РФ –Красная книга Российской Федерации)

На первый взгляд они не похожи на своих тропических родственников, но ботаники знают: строение цветка у всех орхидей одинаковое. Давайте разберемся:

1. Три наружных листочка называются сепалии. Они как чашелистики, защищают бутон.
2. Три внутренних лепестка – петалии. Два из них обычные, а третий… трансформировался в нечто невероятное.
3. Губа (или лабеллум) – это и есть тот самый видоизмененный лепесток. Посмотрите, какой он яркий, необычной формы. Как вы думаете, зачем цветку такая «губа»?

Слушатели высказывают свои предположения.

Все верно! Это посадочная площадка для насекомых-опылителей. А у венериного башмачка эта губа и вовсе превратилась в настоящую туфельку, заманивающую насекомых в ловушку. Часто в основании губы есть шпорец с нектаром – угощение для гостя.

И самая главная «фишка» орхидей: их тычинки и пестик срастаются в одну колонку в центре цветка. Это видно и у нашего крошечного пальчатокоренника, и у крупного фаленопсиса. А знаете, в чем главная загадка северных орхидей? В их семенах. Семена у них микроскопические, до 300 мкм, в одной коробочке содержатся их тысячи. Прорастание семян орхидей имеет уникальную особенность – абсолютную зависимость от микоризных грибов. Происходит это из-за того, что зародыш содержит только белки и жироподобные вещества, но не имеет запасов углеводов. Без гриба орхидея не выживет – вот такое чудо природы.

Станция 3. «Царица леса – Ель»

Оглянитесь вокруг. Главное дерево нашего парка, его основа – это ель европейская. Именно она формирует эти темные, таинственные леса. Посмотрите на кору: серая, чешуйчатая у старых деревьев. Корни у ели расходятся вширь, но не уходят глубоко в землю. Поэтому во время сильного ветра ели часто выворачивает с корнем. Это важно знать и не ходить в лес во время ураганных ветров.

Ель европейская это:

1. Главное дерево парка, формирующее темнохвойные леса. Продолжительность жизни 120-200 лет, но отдельные деревья могут дожить до 450 лет и более.
2. Эдификатор – создает среду для других видов: сильно затеняет, повышает влажность, способствует образованию кислых почв. Вытесняет светолюбивые породы (сосну, березу, осину).
3. Используется человеком для строительства, для создания музыкальных инструментов, мебели, бумаги, для добывания смолы, скипидара, канифоли, дегтя. Кора – для дубления кож (танины), а хвоя богата витамином С и каротином (настои от цинги).
4. Главное умение водлозёров – строительство лодок «водлозёрок». «Без лодки как без ног». Шилась еловыми корнями. Длина 6 м, ширина 1,5 м, вместимость – до 6 человек. Идеальна для рыбалки на Водлозере. Сегодня технологию хранят лишь два мастера.

Основная роль ели в биогеоценозе – это эдификатор (организм, деятельность которого создаёт или значительно изменяет окружающую среду). Ель создаёт условия для жизни других видов, например, в таёжной зоне образует густые, сильно затемнённые леса. Под пологом ели могут обитать только растения, приспособленные к условиям сильного затенения, повышенной влажности воздуха и кислых оподзоленных почв.

А еще ель активно вытесняет светолюбивые породы. Поселяясь под полог светолюбивых «пионерных» пород (сосны, берёзы, осины), ель со временем догоняет их по высоте и вытесняет из состава древостоя. Это происходит из-за затенения взрослых деревьев и создания условий, неприемлемых для развития подроста. В еловом лесу могут возобновляться только теневыносливые породы: пихта, липа, кедр.

А также происходит изменение условий подпологовой среды. Задерживая кронами до 40% осадков, ель, с одной стороны, уменьшает поступление влаги на поверхность почвы, а с другой м увеличивает влажность воздуха. Существенно меняется температурный режим и атмосферы, и почвы.

Однако роль ели не абсолютна: при изреживании елового леса ель может утратить функции мощного эдификатора, поскольку при этом происходит осветление леса, и в него внедряются другие породы, снижающие эдификаторное значение ели.

Живет ель долго, обычно до 120 лет, но встречаются и 300-450-летние деревья.

Как вы думаете, где человек использует эту легкую и мягкую древесину? Строительство, мебель, бумага (целлюлозно-бумажная промышленность). Из ели делают даже музыкальные инструменты – она дает отличный резонанс. А еще из нее добывают смолу, скипидар, канифоль, деготь. Кору используют для дубления кож, потому что в ней много дубильных веществ (танинов). А хвоя? Это же кладезь витамина С и каротина! Из нее делают витаминную муку для животных, а в народной медицине настои хвои пьют от цинги и как мочегонное. А смола с воском и маслом – лучший природный пластырь для ран.

Но водлозеры нашли ели еще одно, особенное применение. Помните нашу легенду о водяных? У водлозёров бытовала пословица «Без лодки как без ног».

Водлозёрка – классическая крестьянская озерная лодка с высокими бортами, прошитыми прочными еловыми корнями. Благодаря своим пропорциям (длина 6 м и ширина до 1,5 м) она прекрасно подходила для мелководного и довольно крупного озера Водлозеро, вмещала в себя до 6 человек. Лодка имела особую конфигурацию носа, обладала хорошей маневренностью и предназначалась прежде всего для рыбалки. Она не подходила для транспортировки грузов, в таких случаях вместо нее водлозеры использовали лодку другого типа («килевую»). Материал для лодок заготавливался крестьянами с праздника Покрова Божией Матери (14 октября) и вывозился из леса по первому снегу. Особенно ценными считались корни ели с изгибом в 90 и более градусов, необходимые для носовой и кормовой частей лодки. Шитьем лодок водлозеры обычно занимались во второй половине зимы. Признанные мастера проживали в Гумарнаволоке, Охтомострове, Колгострове, Канзанаволоке и Бостилово. В наши дни традиционный промысел изготовления шитых лодок почти забыт. На Водлозере профессионально им занимаются только два умельца, которые восстановили древнюю технологию сшивания бортов лодок еловыми корнями.

Станция 4. Карсикко – говорящие деревья

А сейчас мы поговорим об удивительном обычае, который здесь был распространен веками. В лесах Карелии, и у нас на Водлозере, в частности, можно встретить необычные деревья – сосны или ели, у которых особым образом обрублены ветки или на стволе вырезаны знаки. Они называются карсикко – это особые отметки или знаки, вырезанные или привязываемые на деревьях в карельских лесах, служащие своего рода духовными и охранными символами.

Они связаны с представлениями карелов о мире духов и сил природы. В карельской культуре деревья считаются обиталищем духов – лесных богов, предков и стихийных сил. приносить дары и просить защиты. Такие деревья часто становились центром обрядов, связанных с сезонными праздниками, гаданиями, просьбами о хорошем урожае или здоровье. Они считались посредниками между мирами живых и духов. Несмотря на исчезновение многих обрядов, память о карсикко и священных деревьях сохраняется в фольклоре, народных легендах и современной карельской этнографии как Священные деревья – это места силы, где люди могли обращаться с молитвами, символ глубокого уважения к природе.

Карелы и водлозеры верили, что деревья – это дом духов. Поэтому карсикко ставили в особых местах.

Промысловые карсикко – на берегах, у тоней. Просили удачи в рыбалке или охоте.

Поминальные карсикко – на кладбищах или по дороге к ним, у домов, где жил умерший. Дерево становилось вместилищем души предка, ему приносили угощение: уху, зерно нового урожая. Их вырубали как на могилах, так и рядом с домом умершего.

Карсикко событий – в честь важных моментов в жизни человека: свадьбы, ухода в рекруты, рождения ребенка. Так дерево становилось семейным оберегом. Это был способ сохранить память и попросить у предка защиты. Ученые даже нашли целые районы, которые называют «страной карсикко» – например, на реке Илекса, у озера Лузское. Там до сих пор стоят десятки таких деревьев. А на острове Большая Пога нашли деревья с вырезанными родовыми знаками, похожими на букву «М». Такие знаки назывались «тамги» и обозначали, что это место или угодье принадлежит определенному роду. Карсикко как бы отгораживали мир людей, освоенную территорию, от дикой природы.

Станция 5. Как жили и кормились водлозеры

И вот, мы снова на лугу. Как вы могли заметить, здесь расположены арт-объекты. Не даром этот остров хотят переименовать в Остров искусств. Сюда съезжаются мастера со всей России, чтобы под открытым небом воплотить свои мысли в реальную жизнь! Со всеми композициями можно ознакомится отдельно от нашей экскурсии, а мы поговорим о творчестве, непосредственно связанном с хозяйственной деятельностью местных жителей.

Теперь поговорим о том, как выживали люди в этих суровых краях. Основой хозяйства было земледелие, но не такое, как в черноземных областях. Здесь использовали две системы.

Первая – подсечно-огневая. Как она работала? Крестьяне выбирали участок леса, вырубали деревья или просто подсекали кору, чтобы они засохли. Год ждали, потом сжигали всё это на месте. Зола – отличное удобрение. И прямо в эту золу сеяли зерно. Участок давал отличный урожай пару лет, потом его забрасывали и расчищали новый.

Вторая система – трехполье. Там, где были постоянные поля, землю делили на три части:

1. Первое поле засевали озимыми (рожью) под зиму.
2. Второе – яровыми (овсом, ячменем) весной.
3. Третье оставляли под паром, то есть отдыхать. Его не засевали, а удобряли навозом и несколько раз за лето перепахивали, чтобы убить сорняки и накопить влагу. На следующий год поля менялись ролями.

Водлозеры были мастерами на все руки. У них были и примитивные орудия, вроде «смыка» (суковатая ель, которую тащили по полю, чтобы разбить комья), и разные виды сох. Выращивали рожь, ячмень, овес, горох, а из овощей – репу, брюкву, капусту, лук. Картошка появилась позже.

Кстати, до отмены крепостного права в 1861 году подсека была «классической»: жгли вековой лес. А после реформы крестьянам дали наделы, где старый лес уже вырубили (его отправляли на строительство Петербурга и флота). Пришлось жечь молодые лесочки – «сыросеки». Урожай они давали всего один год, и сеяли там в основном репу. Из-за нехватки леса и плохих почв, например, знаменитый пудожский лен здесь выращивать не могли.

Станция 6. Лишайники – стражи чистоты

Обратите внимание на деревья и камни. Они покрыты удивительными организмами – лишайниками. Лишайник – это симбиоз гриба и водоросли. Они живут в одном теле, но гриб дает дом и воду, а водоросль – пищу. В нашем парке ученые насчитали целых 467 видов лишайников! По форме их делят на три группы:

1. Накипные – они похожи на накипь или корочку на коре или камне. Вот это, например, леканора (Lecanora). Их тут 23 вида.
2. Листоватые – похожи на листочки, приросшие к коре. Самые известные и важные у нас – это пельтигера собачья (Peltigera canina) и лобария легочная Lobaria pulmonaria (L.) Hoffm. (КК РК, КК АО, КК РФ).
3. Кустистые — они растут вверх или свисают с ветвей, как маленькие кустики или бороды. Это, например, кладония (Cladonia) (знакомый нам ягель, которого тут 51 вид) и уснея (Usnea). Уснея очень чувствительна к чистоте воздуха.

И вот тут самое интересное. Лишайники – это природные индикаторы чистоты. Это называется лихеноиндикация.Чем чище воздух, тем больше на деревьях кустистых лишайников. Если их нет – воздух загрязнен.

А еще, с помощью лобарии легочной можно определить старовозрастные леса. Этот вид служит индикаторами этих сообществ. Старовозрастные леса характеризуются относительно большой протяжённостью, отсутствием антропогенного воздействия на территорию и достаточным возрастом для формирования стабильного микроклимата.

Станция 7. Сплавина – ковер над водой

И в завершение нашей экскурсии давайте подойдем к воде. Видите эту интересную растительность у берега? Она плавает? Это не просто трава, это целый живой механизм, который называется сплавина.

Сплавина – это такой плавучий ковер из растений, который медленно, год за годом, наступает на озеро. Растения, которые его создают, так и называются – сплавинообразователи.

Как вы думаете, какие растения это делают? Посмотрите, вот они, прямо перед нами.

Сабельник болотный (Comarum palustre L.) – с красноватыми цветами, его мы видим прямо сейчас.

Вахта трехлистная (Menyanthes trifoliata L.) – с тройчатыми листьями, ее легко узнать.

Как это работает? Корневища этих растений переплетаются, образуя плотный, упругий мат. Он растет от берега, стелется по воде. Снизу от этого мата постоянно отмирают кусочки, падают на дно, образуя ил. Постепенно дно поднимается, а сплавина становится все толще. И вот так шаг за шагом, год за годом, озеро превращается в болото. Сначала небольшой залив, а потом и весь водоем может зарасти. Так вода уходит, уступая место суше. Вот такой удивительный процесс происходит прямо на наших глазах.

Станция 8. Заповедный остров: ООПТ и Красная книга

Друзья, наша прогулка подходит к концу. Мы с вами сегодня говорили о многом: о древних легендах и водяных, о том, как ель становится лодкой, о крошечных орхидеях, которые не могут жить без гриба, и о лишайниках, следящих за чистотой воздуха. И на протяжении всей экскурсии, сами того не замечая, мы то и дело возвращались к одному и тому же вопросу: как всему этому богатству удалось сохраниться до наших дней?

Ответ прост и сложен одновременно. Потому что мы находимся на территории Особо Охраняемой Природной Территории (ООПТ) – в Национальном парке «Водлозёрский».

Что значит этот официальный статус для нас с вами и для этого леса?

Давайте посмотрим вокруг. Этот лес, это озеро, эти острова – они не просто красивая картинка. Это дом. Дом для калипсо луковичной, которая занесена в Красную книгу России. Дом для орлана-белохвоста, парящего над водой. Дом для лобарии легочной, которой нужно расти именно на старых елях в этом чистом воздухе. Для них этот парк – последнее убежище, где им ничего не угрожает.

Когда мы говорим «Красная книга», мы часто представляем себе просто список редких видов. Но на самом деле это сигнал тревоги. Это список тех, кто на грани. Представьте себе, что из огромного оркестра начинают исчезать инструменты. Сначала ушли контрабасы, потом виолончели, потом скрипки. Вроде бы музыка еще играет, но она уже не та – она беднее, тише, скучнее. Так и в природе: каждый исчезнувший вид – будь то жук, лишайник или огромный хищник делает нашу экосистему, нашу «музыку жизни», беднее и неустойчивее.

Так почему же мы говорим, что национальный парк – это дом?

Потому что на его территории запрещена любая деятельность, которая может навредить природе. Здесь нельзя рубить лес (кроме санитарных рубок), нельзя строить заводы, нельзя охотиться там, где это не разрешено специальным положением. Здесь даже туристы должны ходить по тропам, чтобы не вытоптать редкие растения. Это не прихоть инспекторов, это условие выживания для тысяч видов, которые здесь обитают.

Национальный парк – это не просто «место, куда пускают туристов». У него несколько важных задач:

1. Сохранение природы. Это самое главное. Мы сохраняем эталонный кусочек тайги, такой, какой она была тысячу лет назад. Посмотрите на эти ели – некоторым из них по 300-400 лет. Они росли еще до того, как Петр I основал Петербург!
2. Наука. Помните, в начале я говорила об археологических экспедициях? Парк – это гигантская лаборатория под открытым небом. Ученые изучают здесь и историю, и биологию, и экологию. Только что мы с вами говорили про лихеноиндикацию – это тоже работа ученых парка.
3. Экологическое просвещение. Это как раз то, чем мы с вами сейчас занимаемся. Чтобы сохранить природу, нужно, чтобы люди знали и любили её. Чтобы, вернувшись в город, вы рассказали своим друзьям: «Вы знаете, а в Водлозёрье есть северные орхидеи, они растут прямо на земле, и их нельзя рвать!». И ваши друзья, возможно, приедут сюда не просто шашлыки жарить, а посмотреть на эти чудеса.

Именно благодаря статусу национального парка здесь выжили и водлозеры со своей культурой, и орхидеи, и огромные старовозрастные леса. Статус ООПТ – это как щит, который защищает этот хрупкий мир от натиска цивилизации. Ведь если бы здесь не было парка, этот лес мог бы давно уйти на бумагу, а озеро – на фермы по разведению рыбы, которые нарушили бы его экосистему.

Завершая нашу экскурсию, я хочу, чтобы вы запомнили: Красная книга – это не музейный экспонат, а план спасения. А национальный парк – это территория надежды. Спасибо вам за внимание и бережное отношение к этому удивительному уголку Земли. Надеюсь, вы увезете с собой не только фотографии, но и частичку северной мудрости. Спасибо за внимание и до новых встреч на Водлозере!

Источники информации

1. Ефимов П.Г. Орхидные северо-запада европейской России (Ленинградская, Псковская, Новгородская области). – М.: Товарищество научных изданий КМК. 2-е изд., испр. и доп. 2012. 220с.
2. Водлозерский национальный парк. [электронный ресурс] – режим доступа https://vodlozero.ru/  свободный (дата обращения 21.02.2026)
3. Ель обыкновенная: [электронный ресурс] – режим доступа https://vk.com/away.php?to=https%3A%2F%2Fbotsad.brsu.by%2Fecology%2Fel-obyknovennaya-picea-abies-l-hkarst&utf=1 свободный (дата обращения 22.02.2026)